لغة القرآن بين الفراء والزجاج و
الزمخشري كتــــــابا مؤلفا للأستاذ
الدكتور سعدون احمد علي الربعي التدريسي من قسم اللغة العربية بكلية التربية
للعلوم الإنسانية جامعة بابل , سادت
اللغة العربية اللغات الانسانية جميعاً بتشريفها بالقرآن ، اذ مَنّ الله تعالى على
اهلها ان انزل القرآن الكريم بلغتهم ، وجعلها لغة اهل الجنة ، فالقرآن عربي في الفاظه
وعباراته ودلالاته ومعانيه ، وفي اساليبه وخطاباته ، ومن اجل ابراز اصالة العربية
طفق العلماء منذ عصر الإسلام يدرسونها ويضعون القواعد التي تحكمها عن طريق تفسيرهم
لآيات القرآن الكريم تفسيرا لغويا حفلت به مؤلفاتهم المتعددة في تبيين معاني
القرآن الكريم واعرابه ، واقتفى الخلف من بعدهم أثرهم في العرض والتفسير
والاستدلال لمعرفة الكلم فيه معرفة تتصل باصواته وحروفه وكلماته ونظمه واعرابه
ومعانيه ، ومن ذلك كثرت مصنفاتهم لدراسة لفظه ومعناه ، فكانت كتب معاني القرآن
ومجازه واعرابه ومشكله وغريبه ، ومن اللغويين الاوائل الذين ألفوا في معاني القرآن
، واسهموا في تفسيره وتبيين الفاظه ومعانيه أبو زكريا يحيى بن زياد الفرّاء (ت 207
هـ) ، وأبو اسحاق الزّجّاج (ت 311 هـ) ، ومع علمنا بأن الفراء من أئمة المدرسة
الكوفية ، والزّجّاج هو من انتهى اليه علم البصريين والكوفيين بتلمذته لمحمد بن
يزيد المبرّد (ت 285 هـ) ، ولأحمد بن يحيى الملقب بثعلب (ت 291 هـ) ، الا اننا نجد
بكتابيهما في ( معاني القرآن ) صدى كبيرا في ( الكشاف ) لجار الله ابي القاسم
محمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ) الذي صرح ببصريته في غير موضع من مؤلفاته ، وان
دلَّ هذا على شيء فأنما يدل على تقارب المدرستين البصرية والكوفية ، فضلا عن عقلية
الزمخشري المتفتحة وفطنته التي جعلته عالما موسوعيا ومفسرا كبيرا . يرصد هذا
الكتاب أثر السلف في الخلف ، بدراسة لغة القرآن الكريم عند العالمين الجليلين
الفراء و الزّجّاج وأثرهما في ( الكشاف ) للزمخشري بدراسة تتبعية وصفية موازنة
ترصد الآثر والتأثر في مستويات اللغة الصوتية والصرفية والدلالية .
قسم
الكتاب الى بابين : -
الاول :
لغة القرآن بين الفراء والزمخشري / دراسة وصفية موازنة في الصوت والصرف
والدلالة .
الثاني :
لغة القرآن بين الزّجّاج والزمخشري / دراسة وصفية موازنة للصوت والصرف والدلالة .
ريام الصالحي \ اعلام الكلية