نوقشت اطروحة دكتوراه من قسم اللغة العربية بكلية التربية للعلوم الإنسانية للطالب ( محمد
حشيش عداي ) , عن أطروحته الموسومة بــ (الحكم بالاقتضاء للمعنى في القرآن الكريم
) , ضمت لجنة المناقشة ثلة من أساتيذ العربية العلماء ممن عنوا بالدراسات النحوية
القرآنية في القرآن الكريم استنادا إلى المعنى والدعوة إلى تصحيح قواعد النحو استنادا
الى شواهد القرآن الكريم خلص البحث إلى ما يأتي :
1. الاقتضاء: هو حكم سياقيّ نحويّ ينتظم العلاقة
المعنوية بين عناصر التركيب في النص لتبيين دلالته المقصودة بما يقتضيه نظْمُهُ
وسياقُهُ .
2. توزع مفهوم الاقتضاء بين علوم العربية المتعددة ، فقد
ورد عند البلاغيين بما يعرف بمعنى المعنى أو المعنى الضمني . في حين ربط النحويون
الاقتضاء بنظرية العامل فقالوا (( لا يكون الاسم مجرورا إلا بالإضافة وهي المقتضية
للجرّ ، كما أن الفاعلية والمفعولية هما المقتضيان للرفع والنصب )) . واستعمله
الأصوليون بمعنى الدلالة ، يقولون : الأمر يقتضي الوجوب ، أي يدلُّ عليه.
3. تنوعت صور الاقتضاء وأحكامه تبعا لتنوع السياقات
المنتظمة له في النص القرآني من حيث التقديم والتأخير، والتنكير والتعريف ،
والتذكير والتأنيث ، والعموم والخصوص ، والإفراد والتثنية والجمع ، والكثرة والقلة
، والحركة والجمود ، ومراعاة الفاصلة القرآنية وهو ما حفلت به صفحات هذا البحث.
4. كشف البحث عن أن الحكم بالاقتضاء للمعنى لا يقف عند
الاكتفاء بظاهر اللفظ وما يحمله من دلالات بمعزل عن المقام وسياق الكلام ، بل إن
رفع الغموض ووضوح المعنى مما يقتضيه السياق ويطلبه ؛ لأن الأصل في الكلام هو
البيان ووضوح المعاني ، وهو متوقف على مراعاة العلائق والقرائن المقالية والحالية
بين الألفاظ والجمل في آي القرآن الكريم .
ريام الصالحي / اعلام الكلية