قبيلة طيء ودورها
الفكري 9-41هــ بحثا مؤلف للاستاذ الدكتور زينب فاضل مرجان التدريسية من قسم التاريخ بكلية التربية
للعلوم الانسانية بجامعة بابل نشرت بحثها الموسوم بمجلة التربية الاساسية تناول
بحثها الموسوم , تميز الإنسان العربي باعتزازه وافتخاره بنسبه وتمجيده
لقبيلته وكان ولاؤه لها لا يقف عند حد, لأنه ولد فيها ونشأ بين رجالها وربوعها
وأيامها المجيدة, وقلما نجد باعتراف عدد من المؤرخين المسلمين والمستشرقين امة افتخرت بتأريخها
وأنسابها كالأمة العربية, لأنها حفلت بتأريخ تليد وأخلاق أصيلة كانت السبب في
اختيار الله سبحانه وتعالى لها لحمل راية
الإسلام فيما بعد ولعل ذلك كان احد المحفزات وراء اختيار هذا الموضوع (قبيلة طيء
ودورها الفكري من9هـ-41هـ), ومن الأسباب الأخرى هو المكانة والشهرة التي حظيت بها
قبيلة طيء القحطانية التي عرفت بشجعانها وعقلائها ورواتها وشعرائها فضلاً عن
الرغبة في إعطاء معلومة عامة ومتسلسلة تاريخياً عن نشاط القبيلة لتنتج دراسة واحدة تحيط بأغلب انشطتها
وهذا سوف يظهر اثر طيء وإسهامات أبنائها في التاريخ الإسلامي بشكل واضح إذ إنَّ الأحداث التأريخية عبارة عن سلسلة من
الحلقات المتصلة التي ترتبط بالأسباب والنتائج , لذلك كان جمع المعلومات يشكل
صعوبة حيث يتم استخلاصها من بين الأسطر, وتناول الباحثان فيه اثر قبيلة طيء في علم التفسير وعلم الحديث
والرواية بعد دراسة رواتها من الصحابة والتابعين وعرضهم على قواعد الجرح والتعديل
فضلاً عن مروياتهم وأغراضها وإحصاء ذلك في جداول وكذلك دراسة الارث الشعري
والأدبي للطائين وخصائصه واغراضه
قبيلة
طيء العربية اليمانية القحطانية حيث يرجع نسب طيء واسمه جلهمة بن ادد بن زيد بن
يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن قحطان, وهي من القبائل التي عرفت بجماجم العرب
لكثرة بطونها حيث ترتبط هذه البطون بالغوث بن طيء ومنها بني بحتر و بولان وجرم
وجرول وثعلبة وحارثة وشمجي وعمر وعنين ومالك وود وأما من يرتبط بفطرة بن طيء فهم بنو
ثعلبة بن رومان وثعلبة بن ذهل و ثعلبة بن جدعاء وثمامة بن مالك وكل هؤلاء البطون
الرئيسة لقبيلة طيئ.أما منازل طيء بعد هجرتها من بلاد
اليمن فكانت عند جبلي (أجا وسلمى) في أعالي بلاد الحجاز وبالتحديد شمال الحجاز عند الجبلين فتحدها من جهة الشمال مدينة
خيبر وتيماء والأخيرة من أشهر حواضر طيِّئ, أما من جهة الجنوب فتحدها مكة ومن
الشرق هضبة نجد والى الجنوب والشرق منها أيضا على طريق الحج العراقي تسكن قبيلة
بني أسد, وأما من جهة الغرب تحدها المدينة ووادي القرى والى الجنوب الغربي تقع
منازل غطفان العدنانية، وبحكم هذا الامتداد الجغرافي فأن طيء قد جاورت قبيلة سليم
وهوازن وثقيف وهذيل وعامر بن صعصعة من الجنوب أيضا وخزاعة من الغرب وأما قبيلة بني
سعد بن مره فتحدها من الشمال الشرقي ومن الشمال الغربي قبيلة مزينة.
ريام الصالحي \اعلام الكلية