القاصي علي بن عبدالعزيز الجرجاني

اولاً: يعد المتنبي شاعراً كبيراً شغل الدنيا وملأها في عصره كانت مكانته متعاظمة وشخصتيه .كما يصفها النقاد المحدثون والقدماء-متعالية إضافة الى كونه شاعراً جمع بين المنهج القديم والمحدث يجيء بالجزالة والقوة والبيان على خبر ما كان يبجىء به القدماء ، و يغوص على معاني معاني الحياة الانسانية غوصاً تعبيراً،ويضمن شعره فلسفة حياة وثقافة مما اصاب النقاد بحيرة كبيرة صدمت المقاييس وكذبت ،فالمقاييس التي كانت ينادي بها النقاد القدماء من ميل إلى ابي تمام ونزوع نحو طريقة البحتري الذي ينادي بها النقاد القدماء من ميل ابي تمام ونزوع نحو طريقة البحتري الذي كان يوصف بأنه ((اعرابي الشعر ما غادر عمود الشعر المعروف المعروف فطافهم الان امام طريقة جديدة في قول الشعر لا ينفع معها كل ما ادخروه من علم بالشعر ونقد وجنوح الى الذوق ،فنرى النقاد ينهبون الى تتبع شعر المتنبي وإخراج ما فيه سقطات وسرقات محاولين بذلك تحطيم شعر المتنبي انتقاماً من شخصيته وتعاظمه وتعاليه ،لذلك كان اكثر همومهم منصرفاً الى التأكيد بذلك على قضية السرقات في شعره ،ونجد في الجانب الأخر من كان يدفع عن المتنبي وشعره ولم يكونوا يدخرون جهداً في الدفاع عن شعره ،لكنهم لم تكن لديهم الوسائل المتطورة بما يتناسب مع الجرة التي طلع بها المتنبي على الناس فكتفوا بتصوير الإعجاب المشورة قارة وتفسير المعاني او الدوران حول حسن الابتداء وحسن التخلص وما اشبه من الامور الشكلية وعلى الرغم من ان الخصوم كانوا لا يألون جهداً في تتبع سقطات المتنبي