مؤهلات الخطيب

مؤهلات الخطيب

تنقسم المؤهلات الخطابية الى نوعين , الاول : مؤهلات فطرية تتضمن جهارة الصوت , فجهارة الصوت من اخطر ادوات الخطيب ,, اذ كان العرب يمدحون الجهير الصوت ويذمون الضئيل الصوت , فالخطيب لايؤثر في المستمعين ففقد هذه الصفه , وان الموعوظ قد يقنع بصوت الواعظ قبل ان يقنع بمنطق كلامها , فضلا عن وجوب خلو كلام الخطيب من كل عيب او خلل , مثل الحسبة والعي وغيرهما .
فالخطيب فصيح قبل كل شيء وان يكون ثابت الجنان خلال خطبته فلا ينبغي ان يلتفت كثيرا او يتنحنح في كلامه او يمسح سباليةان يتفادى كل حصر في منطقة او توقف , كذلك يجب ان لا يقف كالصنم المنحوت فالايماء او الاشارة نافعة في الخطبة شرط الاقتصاد بها , الى جانب جمال الوجه وحسنه .
واما المؤهلات المكتسبه للخطيب فهي كثيرة اهمها ان يقتدي بزي رسول الله (صلى الله عليه واله ) من عماه وازرار ورداء ونعلين وعصا يتكا عليها في خطبته , وربما كان سيفا او قوسا بدلا من العصا . وان كان قادرا على الارتجال بوصفه – أي الارتجال- اصلا في الخطابة .
ولابد للخطيب من مكان مرتفع يقف عليه اثناء خطبته او على منبر او ان يكون راكبا او راجلا , اضف الى ذلك مايجب ان يتحلى به من بلاغة وفنون القول والتفقه في الدين وغير ذلك حتى يتمكن من الخطابة ويكون متمرسا فيها قادر على المناورة واستيعاب الاحداث والسؤال ومن ثم توجيه ذلك والرد عليه .
والصفات الفطرية والمكتسبة للخطيب انما هدفها الاول توصيل (ابلاغ ) مفهوم الخطبة وما تتضمنه الى المخاطبين , فالوظيفة الافهامية للخطيب تتصدر وظائفها الاخر في التشديد عليها وابرازها اذ تعد المميز الاساس لها في جميع اشكالها واصنافها . وعندما تتضافر كل من الوحدة التوصيلية اللغوية والوحدة التوصيلية غير اللغوية لتعمل في سياق اجتماعي فلا شك في ان غاية الخطبة واتجاهاتها ستوثر ايجابا على المتلقي وتستقر في ذهنه ووجدانه .