[6]
المقرر: تطبيقات أدبية/ المرحلة الرابعة – قسم اللغة العربية 2019 - 2020
أستاذ المادة: أ.د.عبد العظيم السلطاني
محاضرة : المناهج السياقية/ المنهج التاريخي:
ظهر هذا المنهج تاريخيا في أوربا في القرن الثامن عشر، لكنه نما واتضح وجوده تطبيقيا في الدرس الأدبي في القرن التاسع عشر. ومن أعلامه سانت بيف (1869م)، وتين (1893م) ورينان (1892م).
وفي هذا المنهج تتعدد اهتمامات الدارسين، لكنها تبقى في مجال دراسة سيرة صاحب النص تاريخيا، وربطها بطبيعة النص. كما صنع سانت بيف حين درس الجنس الذي ينتمي إليه الأديب والبيئة والعصر الذي عاش فيه الأديب وكتب نصه. وهذا الاهتمام يتسع لفحص أسرة الأديب ونوع تربيته وطبيعة علاقاته وأفكاره ومعتقداته وطبيعة عصره، من رقي أو انحطاطا...
مثلما اهتم بعض المشتغلين – مثل تين - بهذا النقد بطبيعة الأمة التي ينتمي إليها الأديب صاحب النص المدروس، وطبيعة الخصائص المشتركة بين الأديب وثقافة أمته وخصائصها في ذلك العصر الذي عاش فيه.
ويؤمن هذا التوجه في الدرس بضرورة جمع أكبر عدد ممكن من الوثائق عن الأديب وعصره...للمساعدة في فهم النص الأدبي. وهو أيضا يجد أن عنصر المقارنة بين الأدباء وآدابهم أمرا مفيدا ومساعدا على الفهم. فبمقارنة النصوص الأدبية يمكن أن نشخص الأصيل من المزيف وأن نكتشف السمات العامة للسائد في أدب ذلك العصر.
ومن منزلقات هذا النوع من الدرس أنّه يحوّل النص الأدبي إلى وثيقة تاريخية، وكأنه ليس أدبا مُشبعا بالخيال ومعتمدا على المجاز. وهنا قد تضيع أدبية الأدب في مثل هذا النوع من الدرس.
ولكن مهما تكن طبيعة النتائج التي توصل إليها المنهج التاريخي والمؤاخذات المسجلة عليه إلا أنه يبقى محطة مهمة من محطات تاريخ الدرس الأدبي، في رحلته ومحاولته التخلص من العشوائية في النقد وعدم الاستناد الى حيثيات معينة.
الواقع التطبيقي:
تاريخيا يّعد الدكتور طه حسين من أوائل الدارسين العرب الذي أفادوا من المنهج التاريخي في درسهم للأدب العربي ولاسيما القديم منه. فهو درس الشعراء وأشعارهم في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام والعصر الأموي والعصر العباسي. وهذا كلّه موجود في كتابه حديث الأربعاء، فدرس مثلا غزل عمر بن أبي ربيعة من منطلق تاريخي، وشك في وجود قيس بن الملوح وشعره تاريخيا، حتى تمخض بحثه عن رفض فكرة وجود هذا الشاعر من الأصل.
ويبقى كتاب طه ((في الشعر الجاهلي)) مهما في هذا المجال فهو اعتمد على المنهج التاريخي في مساحات من الكتاب، بل كان هذا المنهج موجها لرؤيته في الدرس والنتائج التي توصل إليها، فأنكر وجود الشعر الجاهلي .
وأفاد العقاد كثيرا من المنهج التاريخي في دراسة ابن الرومي من خلال كتابه ((ابن الرومي حياته من شعره)). ففي هذا الكتاب درس العصر الذي عاش فيه وطبيعة الحياة الفكرية السائدة، وأثر جذوره الرومية في طبيعته وطبيعة شعره.
ولنا أن نطبّق هذا المنهج على نصوص شعرية من مختلف العصور. فمثلا نبحث في شعر الصعاليك وطبيعة حياتهم وظروفهم وبيئتهم... وأثر كل هذا في طبيعة أشعارهم وأفكارهم التي عبروا عنها من خلال تلك الأشعار. لنجد علاقة وثيقة بين تلك الحياة والواقع التاريخي والظرف الذي دعاهم إلى سلوك طريق الصعلكة والتعبير عنها، ومدى انعكاسها على مزاج الشعراء . يقول الشاعر الصعلوك عبيد بن أيوب واصفا صحراء المجتمع وواقعه التاريخي الموحش الذي غاب فيه الإحساس بالأمان وانعدم فيه العدل والخير، حتى صار الشر تصوّرا دائما ، واستوى فيه القريب والغريب، وصارت الريبة والشك عنوان الحياة:
لقد خفتُ حتى لو تطير حمامـةٌ لقلتُ عدوٌ أو طليعةُ معشرِ
فإن قيلَ خيرٌ قلت هذي خديـعةٌ وإن قيل شرٌّ قلتُ حقّا فشمِّرِ
وخفتُ خليلي ذا الصفاء ورابني وقلتُ فلانا أو فلانةَ فاحــذرِ
ونستطيع أن نطبق بعض مبادئ هذا المنهج لإضاءة جزء من الحياة السياسية في العصر الأموي وكيف تجلت من خلال أفكار الشعراء الذين كتبوا شعرا سياسيا كشعراء الشيعة وشعراء الخوارج ، ويمكن النظر في طبيعة الحياة الفكرية من حيث التنوع والثراء وكيف تجلى هذا في كثير من مساحات الأدب العباسي. لتكون الغاية هي فهم النصوص الأدبية من خلال إنارة السياقات التاريخية المحيطة بتلك النصوص، وهنا لن نميل إلى التوجه الذي يجعل من النص الأدبي وثيقة تاريخية. وإنما نفيد من كل ممكن تاريخي لفهم الأدب.
ملاحظة: تتضمن المحاضرة في قاعة الدرس توسّعا في الأمثلة التطبيقية.
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
ارجوع الى لوحة التحكم
|