المحاضرة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحبيم
قال الجاحظ راويًا بيتًا لأحدهم في ذم خطيبٍ :
مًلِيٌّ بِبُهْرٍ والتفاتٍ وسَعْلةٍ وَمَسْحَةِ عُثْنُونٍ وَفتْلِ أصابِعِ
المعنى : البُهْرُ : تتابع النفس نتيجة لاضطرابه فخوفه من الجمهور ،وأنه كثير الالتفات يمينًا وشمالًا وهذا دليل علعى قلقه ، وأنه يسعل ، ويسمح لحيته باستمرار ، ويفتل أصابعه من فرط ارتباكه ، كلّ هذا دليل على عدم تمكنه في خطابته ، فهّو يفعل ذلك ليشفل جمهورة بذلك لكيلا ينهوا إلي مايقول ؛ لأنهم إنْ انتهوا إلى خطبته ، فلا يجدوا إلا كلامًا فجًّا لا فكرة فيه ولاانتظام0
المستـــــــوى الصرفيّ : التفات مصدر للفعل: التفتَ على وزن : افتعل 0
المستـــــــوى النحـويّ : مليُّ : خبر لمبتدإ محذوف ، تقديره :(هو) 0
وذكر بيتًا آخر ذموّا فيه العيَّ :
وما بي من عيٍّ ولا أنطقُ الخنا إذا جمع الأقوام في الخطب جامعُ
المعنى : الخنا : الفحش
يقول : ليس فيٌّ ، ولا أتكلم بالفحش وبذي ءِ القول ،إذا اجتمع الناس في المحفل ، وهذا يدلّ على أنّ العي قبيح عندهم مذموم 0
المستـــــــوى الصرفيّ : جامِع : اسم فاعل من الفعل(جَمَعَ) ، وهو فعل ثلاثي ، يصاغ منه اسم فاعل على زِنة (فاعِل) وهو يروى بدل جامع محفل : وهو اسم مكان من حفل يحفلُ ، وهو على وزن مفعل 0
المستـــــوى النحــوي: (ما) نافية غير عاملة 0
(من) زائدة في سياق النفي 0
(عيٍّ) مجرور لفظًا ، مرفوع محلًا على لأنه مبتدأ مؤخر ،
و(بي) جارّ وجرور بخبر محذوف 0
قال الجاحظ: (( وقال الراجز ، وهو يمتح بدلوهِ :
عَلِقْتُ ياحــارثُ عند الورْد بجائــتي لا رفــــــلِ التَّردي
ولاعَييًّ بابتناءِ المجدِ
المعنى : يمتح : يستقي 0 الورد : طلب السقاء 0 الجائى : الطالع فجأةً 0 الرَّفلُ : الذي يجرّ ذيل ثوبه 0 التردي : لبس الرِّداء 0
وعَلِقَ : تعلَّق 0
أي : إنه تعلق برجلٍ طلع فجأةً لايجرّ ذيل ثوبه ، وجرّ ذيل الثوب كناية عن العزّ والرفاهية ، وهذا الرجل يظهر علية العزّ، لكنه متواضع وهو غير عاجز وعييّ في بناء المجد 0
المستــــــــوى الصوتي : (عِنْدَ) هنا إخفاء النون الساكنة مع الدال 0
(يجابىء لا) هنا إدغام 0
(عييِّ بابتناء) التنوين مع الباء يكون فيه إقلاب النون الساكنة مع الباء ، فتكون ميمًا دون إطباق الشفتين 0
المستــــــوى الصرفيّ : جابىء: اسم فاعل من جَيَأ 0
عَيِي: صفة مشبهة ، أو صيغة مبالغة من عيي يعيا 0
المستــــــوى النحــويّ: يا حارثُ : منادى مبني على الضمّ ، وهو علمٌ مبني على ما يرفع به 0
و(بجابىء) متعلق ب(علقتُ) ، و(عند الورد) متعلق ب(علقتُ) أيضًا) 0
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .