القصة
راجت القصة وكثر الاقبال عليها. وهي وان كانت في نظر بعض الباحثين لاتدخل في باب القصة لان الخصائص المطلوبة غير موجودة فيها.وكانت تروى للتسلية والسمر وقضاءاوقات الفراغ. وقد مرت القصة في العصر العباسي بثلاث مراحل : الاولى هي مرحلة الترجمةمتمثلة بقصة كليلة ودمنة والثاني: مرحلة التقليد المتمثلة بالف ليلة وليلة. والثالثة: مرحلةالابداع المتمثلة بالمقامات.
وكانت بعض القصص تدور على السنة الحيوان والطير كما في قصةكليلة ودمنة التي نقلها الى العربية ابن المقفع. ولسهل بن هارون قصتان على شاكلة كليلة ودمنة الاول ثعلة وعفراء والنمر والثعلب.
وكانت مجالس الوعظ تميل الى القصص الديني ولاسيما تفسير بعض ايات القران الكريم. وكان هناك الحكايات التاريخية التي يندر فيها الحوار وتاخذ طابع السرد المباشر. وهناك قصص لبعض الاطباء مع مرضاهم فيها نوادر ظريفة وحيل طريفة.
وتميز ابن المقفع بترجمته الادبية بوصفه كان يعمل في دواوين الحكام والامراء وهو فارسي الاصل وانه كان مترجماً عن البهلوية. وقدكان من البلاغة الذروةفنقل ما كان يعرفه في لغته من تراث عقلي وتاريخي وفلسفي وادبي الى العربية مع الاحتفاظ لها بكيانها ومشخصاتها.
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
ارجوع الى لوحة التحكم
|