المثنى

المثنى
من الأسماء التي تنوب فيها الحروف عن الحركات المثنى ، إذ يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء ، والتثنية من خصائص اللغة العربية فهي اللغة الوحيدة التي تعطي للدلالة العددية ثلاث صيغ: للمفرد والمثنى والجمع ، أما باقي اللغات فهناك صيغة الإفراد وصيغة الجمع ولا وجود لصيغة التثنية . وما يثنى من الكلمات الاسم فقط ، والتثنية تغني عن عطف الكلمتين المتناظرتين ، فقولنا جاء الرجلان ، يغني عن قولنا : جاء رجل ورجل .
وحد المثنى هو ( ما دل على اثنين بزيادة في آخره ، صالح للتجريد ، وعطف مثله عليه ) وإذا فقد الاسم قيداً من هذه القيود لم يسمَّ مثنى ، فمثلاً رجلان ، وزوج ، وشفع ألفاظ دلالة على اثنين ولكن لا نطلق المثنى إلا على ( رجلان) أما زوج وشفع فهما ليسا بمثنى لخلوهما من زيادة المثنى ( الألف والنون ، أو الياء والنون) اذ هما بأصل الوضع دالان على التثنية ، اما قيد ( صالح للتجريد) فهو لإخراج الكلمات التي تدل على اثنين وفيها زيادة المثنى ولكنها غير صالحة للتجريد كـ( اثنين واثنتين ، وكلا وكلتا) فهذه الألفاظ لا تجرد فليس لها مفرد مسموع فليس مفرد (اثنين ) اثن ، ولا مفرد ( كلتا) كلت .
أما القيد الأخير ( عطف مثله عليه) فهو لإخراج الألفاظ التي تدل دلالة المثنى ولكن عطف مغايرها عليها ، نحو بعض الألفاظ التي جرى فيها التغليب مثل القمران فالمفرد منها الشمس والقمر ، والمروتان ، الصفا والمروة ، والأبوان : الأب والأم ففي هذه الألفاظ يغلب أحد اللفظين على الآخر فيغلب الأب على الام والقمر على الشمس ،وهكذا فهذه الألفاظ ليست بمثنى لان مفردها عبارة عن لفظين مختلفين لفظاً ومعنى .
أما الملحق بالمثنى فهو ما جاء على صورة المثنى وخالف المثنى في بعض قيوده . كـ (القمران ، وكلا ، وكلتا ، واثنين)
وكلا وكلتا لفظان ملازمان للإضافة لذا فإن النون التي بعد الألف محذوفة دائما ، لأنّ نون التثنية والجمع تحذف عند الإضافة ، نقول معلمان ـ معلما المدرسة ، فكذلك كلا وكلتا .
ولايعربان إعراب المثني إلا إذا أضيفا إلى ضمير ، نحو جاء كلاهما ، ورأيت كلتيهما ، فـ كلاهما فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى ، و(هما) ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، أما إذا أضيفا إلى اسم ظاهر فيعربان إعراب الاسم المقصور أي بالحركات المقدرة على الألف رفعا ونصبا وجرا ، نقول : جاء كلا الرجلين ، رأيت كلا الرجلين ، مررت بكلتا المرأتين .
ملاحظات :
ـ نون المثني مكسورة ، وما قبل الياء في حالة النصب والجر فتحة : معلمَينِ
ـ لا يثنى الاسم المبني ، لذا جعل هذان واللذان معربين .
ـ من العرب من يبقي المثنى بالألف مطلقا ، وهذه لغة بعض العرب وعليها حمل قوله تعالى : ( إنّ هذان لساحران) .
ـ المركب الإضافي يثنى بتثنية المضاف منه : عبد الله ، عبدا الله ، وعبدي الله .
اما المركب المزجي والإسنادي فيثنيان بإضافة ذوا في حالة الرفع ، وذوي في حالة النصب والجر ، نحو ذوا تأبط شرا ، وذوي تأبط شرا .
ـ العلم عند التثنية يسلب منه العريف لأن التثنية شيوع وتعدد والأصل في العلم أن يكون خاصاً بمفرد لا يجوز دخول أل عليه عند التثنية ، زيد ـ زيدان ـ الزيدان .