استراتيجيات الإبداع الجاد
مفهوم الابداع:
يعد التفكير الإبداعي من أرقى أنماط التفكير إذ يتطلب قدرات ذهنية عالية الكفاية وفاعلية خاصة في إيجاد الحلول والأفكار غير العادية والإبداع من المنظور التربوي مزيج من القدرات والاستعدادات والخصائص الشخصية التي إذا ما وجدت بيئة مناسبة يمكن أن ترقى بالعمليات العقلية لتؤدي الى نتاجات أصيلة وجديدة سواء بالنسبة لخبرات الفرد السابقة أم خبرات المؤسسة أم المجتمع إذا كانت النتاجات من مستوى النتاجات الإبداعية في احد ميادين الحياة الإنسانية .
وإذا ما تناولنا مفهوم الابداع نجده على النحو الآتي :
1 . الابداع في ضوء خصائص الفرد المبدع :
يحدد هذا الاتجاه مفهوم الابداع بالاعتماد على خصائص الفرد المبدع المعرفية والتطورية وعلى هذا يعرف الابداع بأنه المبادأة التي يبديها المتعلم للخروج من النمط التفكيري العادي وإتباع نمط جديد من التفكير ، أما زحلوق فيرى أن الابداع هو تفكير في نسق مفتوح من الفرد المبدع ينماز بإنتاج إجابات متنوعة .
2 . الابداع في ضوء العملية الإبداعية :
يشير هذا الاتجاه الى ما يحدث داخل العقل من تحضير للمعلومات وإيجاد العلاقات بين العناصر واستعمال الاستراتيجيات المناسبة عند مواجهة المشكلات والمواقف إذ يرى تورانس إن الابداع هو عملية عقلية يقوم بها الفرد بالتعرف على المشكلة وإدراك عناصرها المفقودة وثغراتها والتناقضات التي تحتويها والبحث عن حل لها .
3 . الابداع في ضوء الناتج الإبداعي :
يركز أصحاب هذا الاتجاه الى طبيعة الناتج الإبداعي الذي تنتهي إليه العملية الإبداعية والناتج الإبداعي هو الشيء الملموس الذي يصل الى الآخرين ويستفيدون منه وان ابرز محك للإنتاج الإبداعي أن يكون جديدا وليس تقليدا وان يكون قابلا للتعميم او التكرار وان يحدث تغيرات مهمة او عميقة في البيئة ويكون مفيدا للمجتمع . وبناء على ذلك يكون الناتج الإبداعي هو ما ينتج لأول مرة إذ إن الابداع لابد أن يكون ذا قيمة .
4 . الابداع في ضوء البيئة الإبداعية :
يرى أصحاب هذا الاتجاه أن عامل البيئة يساعد ويهيئ على الابداع في جميع العوامل والظروف المحيطة بالفرد والتي تشجع على نمو الابداع إذ إن الابداع ظاهرة إنسانية ذات أبعاد ومضامين اجتماعية وثقافية وحضارية ينمو في المجتمعات التي تهيئ الفرص المناسبة لأبنائها للتجريب.
مستويات الابداع
قسم تايلور الابداع الى :
1 . الابداع التعبيري : وهو تطوير فكرة او نواتج فريدة بغض النظر عن نوعيتها او جودتها
2 . الابداع المنتج : وهو القدرة على التوصل الى نواتج جديدة
3 . الابداع الابتكاري: وهو البراعة في استعمال المواد لتطوير استعمالات جديدة لها من دون أن يمثل ذلك إسهاما جوهريا بتقديم أفكار او معارف أساسية جديدة
4 . الابداع التجريدي ويتضمن إضافة أشياء جديدة الى أشياء قديمة معروفة
5 . الابداع الانبثاقي او الاختراقي ويعني قدرة الفرد على اختراق قوانين ومبادئ وتقديم أفكار جديدة .
الأهمية التربوية للتدريس الإبداعي
تتجلى الأهمية التربوية للتدريس الإبداعي بالاتي :
1. جعل الطالب محور العملية التعليمية
2. تنمية كفايات الطلاب وتأهيلهم للحاضر والمستقبل
3. مساعدة الطلاب على حل مشاكلهم الشخصية
4. تطوير قدرات الطلاب على التحليل والتفكير المنطقي
5. تطوير مفهوم الذات الايجابي لدى الطلاب .
الفرق بين التفكير العمودي والتفكير الإبداعي
يمكن إيجاز الفرق بين التفكير العمودي الإبداعي بالاتي
التفكير العمودي التفكير الإبداعي
1 . يعنى بالصواب
2. يعنى باختيار الطرائق الأقصر لحل المشكلة
3. يقوم بانتقاء طرائق واستثناء طرائق لحل المشكلات
4. يجب أن تكون جميع خطوات العمل صحيحة يعنى بالإثراء
يبحث عن فتح مجالات وطرائق أخرى لحل المشكلة المطروحة
يعنى بتوليد بدائل متنوعة لحل المشكلة
لا داعي أن تكون جميع خطوات العمل صحيحة
مهارات التفكير الإبداعي :
1. الطلاقة : وتعني القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو المترادفات أو الأفكار أو المشكلات أو الاستعمالات عند الاستجابة لمثير معيّن ، والسرعة والسهولة في توليدها . وهي في جوهرها عملية تذكّر واستدعاء اختيارية لمعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلّمها .
أنواع الطلاقة :
أ. الطلاقة اللفظية ( طلاقة الكلمات ) : أن يكتب الطالب أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تبدأ بحرف الميم وتنتهي به .
ب. الطلاقة الفكرية ( طلاقة المعاني ) : أن يعطي الطالب أكبر عدد ممكن من العناوين المناسبة لموضوع قصة ما .
ت. طلاقة الأشكال : أن يرسم الطالب أقصى ما يستطيع من الأشكال أو الأشياء باستعمال الدوائر المغلقة أو الخطوط المتوازية .
2.المرونة : وتعني القدرة على توليد أفكار متنوّعة ليست من نوع الأفكار المتوقّعة عادة وتوجيه مسار التفكير أو تحويله مع تغيّر المثير أو متطلبات الموقف ، والمرونة هي عكس الجمود الذهني ، الذي يعني تبنّي أنماط ذهنية محدّدة سلفا وغير قابلة للتغيّر بحسب الحاجة ، ومن أشكال المرونة : المرونة التلقائية ، والمرونة التكيّفية ، ومرونة إعادة التعريف أو التخلّي عن مفهوم أو علاقة قديمة لمعالجة مشكلة جديدة . ومن الأمثلة عليها :
ـ أن يكتب الطالب مقالا قصيرا لا يحتوي على أي فعل ماض .
3 . الأصالة : وتعني القدرة على إنتاج أفكار أو أشكال أو صور جديدة متميّزة وفريدة
وتختلف الأصالة عن مهارتي الطلاقة والمرونة بأنّها لا تشير إلى كمّية الأفكار الإبداعية التي يعطيها الطالب ، بل تعتمد على قيمة تلك الأفكار ونوعيّتها وجدّتها ، وهذا ما يميّزها عن الطلاقة ، والأصالة لا تشير إلى نفور الطالب من تكرار تصوراته أو أفكاره كما في المرونة ، بل تشير إلى النفور من تكرار ما يفعله الآخرون .
خصائص التفكير الإبداعي : هناك خصائص عامّة مشتركة بين الأفراد المبدعين ، ومنهم طلبة المرحلة الإعدادية تدلّ على أنّهم يمتلكون قدرات إبتكارية منها :
أ. حبّ الاستطلاع والاستفسار .
ب. الرغبة في الاكتشاف والتقصّي .
ت. سعة الخيال .
ث. تفضيل المهمّات والواجبات العلمية الصعبة .
ج. مرونة التفكير والثقة بالنفس .
ح. سرعة البديهة وتعدّد الأفكار والإجابات وتنوّعها موازنة بزملائهم الآخرين .
خ. القدرة على التحليل ، والتركيب ، وتشكيل المجردّات ، والأعمال الجديدة المبدعة .
العوامل المؤثرة في التفكير الإبداعي :
هناك مجموعة من العوامل التي يمكن أن تؤدّي دورا في تنمية قدرات التفكير الإبداعي لدى الطلبة ، من أهمها :
1. الأسرة : تعدّ الأسرة اللبنة الأساسية في حياة الإنسان ، إذ من طريقها يتلقّى عاداته ، وقيمه ومعتقداته ، وفيها يتفاعل الطفل مع والديه وإخوانه ويتأثّر بهم ، ويتعامل مع الآخرين على وفق أنماط السلوك السائدة في أسرته ، فهناك الأسرة المرنة التي تعامل أفرادها بشيء من التسامح والاحترام ، وتعمل على تهيئة البيئة المناسبة لاستثارة الجوانب العقلية وصقل الجوانب الاجتماعية ، من الرحلات وقراءة الكتب والمجلات والألعاب المختلفة ، وإتاحة الفرصة للمناقشة وإبداء وجهات النظر ، ممّا يساعد على تنمية القدرات العقلية الكامنة .
2. المدرسة : تسهم المدرسة في نشر الثقافة والمعرفة والخبرات التي تساعد الطلبة في التغلّب على المشكلات والصعوبات التي يواجهونها في حياتهم ، وممّا لا شكّ فيه أنّ عملية التعليم لها تأثيرها المباشر على خبراتهم واتجاهاتهم نحو التعلّم ، وهي كغيرها من العمليات العقلية تتأثّر بعوامل متعدّدة منها طريقة التدريس ، ووسائل التقويم ، والمناخ الصفّي ، والعلاقة بين المدرّس والطلبة ، هذه العوامل كلّها لها أثرها المباشر في تشجيع التفكير الإبداعي وتنميته لديهم .
3. الجماعة النفسية : يحتاج المبدع في بداية الأمر إلى تقديم عمله إلى جماعة تعترف بهذا العمل وتقوّمه ، فهو يحتاج إلى شخص أو أكثر للالتفاف حوله وشدّ أزره وتحقيق جو من الأمن النفسي يمكّنه من الكشف عن جوانب أخر مبتكرة في مجال إبداعه .
4. الاتجاه الفلسفي واللغوي في الثقافة : يشمل الاتجاه الفلسفي العام للثقافة الجوانب العلمية ، والفلسفية ، والدينية ، والقيمية التي تؤثّر في عادات الإنسان وسلوكه ، ونمط علاقاته بالخالق والكون وبمن يحيطون به من أفراد ، والاتجاه الفلسفي للثقافة قد يؤدّي بالإنسان إلى أن يجد مكانه في مجتمعه فيكون الإطار المرجعي لتقويم النتاجات الجديدة أو تقدير النشاطات المختلفة لممارستها درجات متفاوتة تتراوح بين القبول والرفض .
5. العوامل السياسية : يقول ستين (Stein) أنّ النظم التي تحمي حقوق الإنسان وتضمن حريته في التعبير عن نفسه تمدّه بشعور من الطمأنينة والاستقلال ينعكس على أنواع نشاطاته الأخر ، وعلى العكس من ذلك فإنّ النظم السياسية التي تضع قيودا على التفكير ، قد تؤدّي إلى الحدّ من مجالات التعبير والتجريب والتجديد .
أساليب تنمية التفكير الإبداعي :
تشير الأدبيات التربوية والنفسية إلى أنّه إذا ما أردنا إظهار المخرجات أو النواتج الإبداعية لدى الطلبة ، فلا بدّ من اقتراح الأنشطة أو الاستراتيجيات التعليمية الآتية :
1. العصف الذهني ( إمطار الدماغ ، توليد الأفكار ) : من الأساليب التي تنمّي التفكير الإبداعي لدى الطلبة ، إذ يوفّر الفرص لتوليد الأفكار كونه يستند الى مجموعة من المبادئ ومنها :
أ. تأجيل النقد لأي فكرة أو رأي إلى مرحلة ما بعد توليد الأفكار .
ب. التأكيد على مبدأ الكمّ والكيف .
ت. تشجيع الدوران الحرّ بين الطلبة بخصوص طرح الأفكار .
ث. ربط الأفكار المطروحة وتطويرها .
2. توليد الافتراضات والبحث عن التناقضات من الأفكار : إذ يتمّ طرح أسئلة من نوع ( ماذا إذا ، ماذا لو ... ) وهذه محاولة لبناء الاستيعاب لما هو موجود ، أو الفهم المجرّد للعالم الطبيعي والنظام الاجتماعي .
3. تآلف الأشتات : يعدّ هذا الأسلوب من النماذج التعليمية المتّبعة في تحسين التفكير الإبداعي ، إذ يكثر استعمال أشكال الاستعارة والمجاز والتشبيه في هذا الأسلوب ، ويمكن تحديد إستراتيجيتين على وفق هذا الأسلوب :
أ. استراتيجيه جعل المألوف غريبا : يسير الطلبة على وفق سلسلة من المتشابهات أو المجاز من دون محدّدات منطقية ، ويتمّ فيها زيادة المسافة المفاهيمية ( المعرفية ) كما أنّ هناك حريّة الحركة للخيال والتصوّر من دون تحديد اتجاه معيّن ، وتستعمل هذه الإستراتيجية إذا كان المدرّس يستهدف عملية الإيجاد والإبداع .
ب. استراتيجيه جعل الغريب مألوفا : وفيها يحاول الطلبة الربط بين فكرتين معيّنتين وتحديد أوجه الشبه بينهما ، وتستعمل هذه الإستراتيجية إذا كان المدرّس يستهدف زيادة الأفكار ، واستكشاف جوانب محدّدة تتّصل بموضوع معيّن .
4. تحسين الإنتاج : يستعمل المدرّس مجموعة من الأسئلة التي تتطلّب تخيّلا ذاتيا ذا قيمة .
دور المدرّس في تنمية التفكير الإبداعي :
يتجلى دور المدرس في تنمية التفكير الابداعي بالاتي :
1. استعمال استراتيجيه التعلّم بالاكتشاف ، لأنّها تعرّف الطلبة التصنيف والتحليل والتمييز والموازنة والتفسير ، كما تشجّعهم على اقتراح الحلول والتأكّد من صحّتها .
2. استعمال استراتيجيه التعلّم التعاوني ، لأنّها تتطلّب من الطلبة أن يبذلوا جهدا ملحوظا والمشاركة الفاعلة للوصول إلى الفهم ، ثمّ الانتقال إلى مستويات التفكير العليا مثل التحليل والتركيب التي تعدّ الخطوات الأولى للتفكير الإبداعي .
3. استعمال استراتيجيه العصف الذهني ، لأنّها تؤكّد على إعطاء اكبر عدد ممكن من الأفكار ، ممّا يزيد في احتمال ظهور الأفكار الإبداعية ومساعدة العقل على توليد الأفكار الإبداعية .
4. تشجيع الطلبة على التفكير التأمّلي من طريق الإطلاع على الكتب والألعاب التربوية والألغاز التي تحضّ على المشاركة الفاعلة والإنتاج .
5. ضرورة إطلاع الطلبة على أدبيات الإبداع ، للإطلاع على سِيَر العلماء والمبدعين وكيفية توصّلهم إلى بعض اكتشافاتهم ، ممّا يشجّع الطلبة على التفكير مثل تفكير العلماء .
6. توجيه أسئلة مفتوحة النهاية ، إلى جانب أسئلة الاختيار من متعدّد ، لتشجيع الطلبة على توليد إجابات جديدة وإبداعية .
7. تدريب الطلبة على اكتشاف التعميمات من طريق استعمال الطريقة الاستقرائية في التدريس
عقبات التفكير الإبداعي :
صنّفت عقبات التفكير الإبداعي في مجموعتين رئيسيتين هما :
1. العقبات الشخصيّة :
أ. ضعف الثقة بالنفس : يعود إلى الخوف من الإخفاق وتجنّب المخاطرة والمواقف غير المأمونة عواقبها .
ب. الميل للمجاراة : النزعة للامتثال إلى المعايير السائدة تعيق استعمال المدخلات الحسّية جميعها وتحدّ من احتمالات التخيّل والتوقّع وبالتالي تضع حدودا للتفكير الإبداعي .
ت. الحمّاس المفرط : تؤدّي الرغبة في النجاح والحمّاس الزائد لتحقيق الإنجازات إلى استعجال النتائج قبل نضوج الحالة .
ث. التشبّع : هو الوصول إلى حالة من الاستغراق الزائد الذي قد يؤدّي إلى إنقاص الوعي وعدم دقّة المشاهدات ، والتشبّع حالة مضادة للاختزان المرحلي للفكرة .
ج. التفكير النمطي : هو الإخفاق في التوصّل إلى الحل الصحيح ، وذلك بسبب تمسّك الأفراد بالاستعمالات المألوفة للأشياء ، وهذا ما يطلق عليه بالثبات الوظيفي أو الجمود .
ح. عدم الحساسية أو الشعور بالعجز :من الخصائص الضرورية للتفكير الإبداعي اليقظة والحساسية المرهفة للمشكلات وعندما تضعف الحساسية نتيجة عدم الإثارة أو قلّة التحدّي ، فإنّ الفرد يصبح أكثر ميلا للبقاء في دائرة ردود الفعل لما يدور حوله .
خ. التسرّع وعدم احتمال الغموض : هو الرغبة في التوصّل إلى حلّ المشكلة من طريق انتهاز أوّل فرصة سانحة ، من دون استيعاب جوانب المشكلة جميعها .
د. نقل العادة : عندما تترسّخ لدى الفرد أنماط وأبنية معيّنة كانت فعّالة في التعامل مع مواقف جديدة ، فإنّه غالبا ما يتمّ تجاهل استراتيجيات أخر أكثر فاعلية .
2. العقبات الظرفية :
أ. مقاومة التغيّر : هناك نزعة عامّة لمقاومة الأفكار الجديدة ، والحفاظ على الوضع الراهن خوفا من انعكاساتها على أمن الفرد واسـتقراره ، وهناك من يعتقد بأنّ الخبرة الحديثة تشكّل تهديدا لمكتسباته وأوضاعه .
ب. عدم التوازن بين الجدّ والفكاهة : يعتقد بعض الأفراد أنّ التفكير الإبداعي تفكير منطقي وعقلاني وجدّي ، لا مكان فيه للحدس والتأمّل والتخيّل والمرح ، وأنّ اللعب قد يكون ملائما للأطفال أمّا التخيّل والأمل فهما مضيعة للوقت ، وتنمية التفكير الإبداعي تتطلّب نوعا من التوازن الدقيق بين هذه العناصر كلّها
ت. عدم التوازن بين التنافس والتعاون : هناك حاجة للمزج بين روح التنافس والتعاون لتحقيـق إنجازات ذات قيمة ، وقد يكون الاختيار المفرط لأيّ منهما سببا في عدم التوصّل إلى الحلّ المناسب للمشكلة .
هناك العديد من استراتيجيات الابداع الجاد نورد منها استراتيجيتي الاثارة العشوائية والتحدي
استراتيجية الاثارة العشوائية
يقصد بها نوع من التركيز المبدع نلجأ إليه عندما نكون بحاجة إلى توليد أفكار جديدة ونختار كلمة بشكل عشوائي من بين الأفكار المطروحة للمناقشة .
خطواتها :
1. تحيد المثير العشوائي
2. توزيع الطلاب على مجموعات غير متجانسة
3. تحديد أهداف الدرس إجرائيا
4. وضع خطة لتنفيذ الدرس
5. تنفيذ الخطة بإتباع الإجراءات الآتية:
- إلقاء نظرة عامة على الدرس
- تحديد المفاهيم العناصر التي يراد تعليمها
-- تقديم ما لديهم من أفكار حول المثيرات العشوائية
- تسجيل الأفكار
- إيجاد العلاقات بين الأفكار
- تسجيل ما تم التوصل إليه
خطة إنموذجية لتدريس التعبير على وفق استراتيجية الإثارة العشوائية
اليوم والتاريخ : المادة : التعبير
الصف :الخامس الأدبي
م/ بلادي وإنْ جارت عليّ عزيزةٌ وأهلي وإنْ شَحوا عليّ كرامُ
أولا : الأهداف العامة :
1. تنمية قدرة المتعلم على سلسلة الأفكار وبناء بعضها على البعض بجمل مترابطة ترابطا ًمنطقياً .
2. تمكين المتعلم من استعمال الذخيرة اللغوية في التعبير الواضح السليم .
3. زيادة قدرة المتعلم ولاسيما الموهوبين منهم على مجاوزة التعبير المباشر إلى التعبير الفني المجازي.
4. تنمية قدرة المتعلم على المعاني الجديدة والأفكار الطريفة .
5. تنمية قدرة المتعلم على الجهر بالرأي أمام الآخرين وإكسابهم الجرأة وحسن الأداء وآداب الحديث .
6. تنمية قدرة المتعلم على التعبير عن المعاني والأفكار بألفاظ فصيحة وتراكيب سليمة.
ثانيا : الأهداف السلوكية :
جعل الطالب قادرا على أنْ :
1. يعرّف مفهوم الوطن .
2. يذكر العناصر الرئيسة في الموضوع .
3. يوضح عناصر الموضوع الرئيسة .
4. يستشهد بأقوال وأبيات شعرية .
5. يوضح أهمية الوطن .
6. ينتقي العبارات الجميلة الموحية للتعبير عن أفكاره .
7. يعبر بأسلوب جيد خال من الأغلاط .
8. يحسن استعمال علامات الترقيم .
ثالثاً : الوسائل التعليمية
ـ السبورة البيضاء ، والقلم الخاص بها .
رابعاً: خطوات عرض الدرس (40 ) دقيقة
1. المقدمة ( 2 ) دقيقة
أعزائي الطلاب انتم تعلمون أنّ الوطن هو للإنسان سكن ، وأهل ، وكرامة اقترنت به الحسرات ، والمسرات ، وشُغِلَ به كل ذي جَنَان . أنا ، وأنتم ، وكل كائن حي في هذه الدنيا ينتمي إلى وطن تهيأ له فيه أسباب العيش ، وبلد آمن يعيش فيه ، ومن أجله نحب أرض َبلادنا ، وسماءَها ، وكل ما فيها من زرع ٍ وضرع ٍ ، بلادي روحي ، ووجودي .
2. يكتب المدرّس الموضوع أمام الطلاب في أعلى السبورة .
بلادي وإن جارتْ علي ّ عزيزة ٌ وأهلي وإن شحوا علي ّ كرام ُ
يذكر المدرس ، والطلاب العناصر الرئيسة في الموضوع ، وتدوينها على السبورة على النحو الآتي :
أ ـ حب الوطن والدفاع عنه .
ب ـ بلادي هو امي.
ت ـ في بلادي تكمن السعادة الحقيقية .
ث ـ بلادي المظهر الحسن .
ج ـ بلادي الخير ، والعطاء .
المدرّس : ان هذه العناصر ليست عنوانات جانبية للموضوع وإنما تمثل الإطار العام والفكرة المتكاملة للموضوع وبإمكانكم زيادتها ؛ إذا أعطت تلك الزيادة للموضوع قوةً ، وكمالاً
3 ـ تقديم المثيرات العشوائية :
يقدم المدرس والطلاب عددا ًمن المثيرات العشوائية ؛ على أن يكون هناك مثيرٌ عشوائيٌ لكل عنصر من العناصر التي تم ذكرها سابقا ، ويوضح المدرس للطلاب أن هذه المثيرات يجب أنْ يتم اختيارها من غير قصد أن يكون لها علاقة بالموضوع ، ثم يتم ربط المثيرات العشوائية بموضوع الدرس فهي في الظاهر ليس لها علاقة ، ولكن بمزيد من التفكير ، والتخيل يمكن إيجاد روابط ، وعلاقات لم يتم تخيلها من قبل ، كذلك يوضح الباحث للطلاب عدم القلق في حال لم يجدوا أفكارا جديدة ؛ ذلك أن الأفكار الجديدة قد لا توجد دائما.
المدرّس : ليكن المثير العشوائي على سبيل المثال : ( بيت ) فهل تختاروا مثيرات عشوائية أُخر ؟
طالب : شجرة .
طالب : قلم حبر .
طالب : ثوب .
طالب : سراج.
المدرّس: أحسنتم جميعا !
4 ـ توزيع الطلاب بين مجموعات غير متجانسة :
يطلب المدرس من الطلاب أن يتوزعوا بين خمس مجموعات كل مجموعة تضم ( 7 ) طلاب ،على ان تكون المجموعات غير متجانسة ، وكل مجموعة تختار طالبا يترأس مجموعتهم حتى يدون أفكارهم ، و يقرأها على المدرس مع ملاحظة إن المدرس قد درَّب الطلاب على أسلوب الإثارة العشوائية ، وكيفية التوزيع بين مجموعات .
5 ـ الحديث عن عناصر الموضوع :
يطلب المدرس من كل مجموعة أن تتناول عنصرا واحدا ًمن العناصر التي ستشرح وتوضح ، مع واحد من المثيرات العشوائية .ويجب على أفراد كل مجموعة أن يتناولوا العنصر بالشرح ويتفقون على ملخص يقراه قائد المجموعة لبقية مجاميع الصف .
6 ـ تقديم معلومات عن المثيرات العشوائية :
يبين المدرس للمجموعات انه لابد من ان كل مجموعة تقدم معلومات عن واحد من المثيرات العشوائية التي قدمت والمدرس يدوّن الأفكار، والمعلومات التي توافرت عن المثير العشوائي ، التي لها علاقة بالموضوع على السبورة ، ويطرح ما ليس له علاقة.
7 ـ عملية الربط :
يطلب المدرس من الطلاب إيجاد روابط ،وعلاقات بين المثير العشوائي ، و كل عنصر من عناصر موضوع الدرس من طريق مشاركة أفراد كل مجموعة بالتفكير، والتأمل ، والتخيل ، ثم استنتاج الروابط مع تدوين ذلك في دفتر التعبير ، و يتولى قائد كل مجموعة مهمة قراءتها على المدرس والمجاميع ، على ان تعمل المجموعات الخطوات ( 5، 6 ، 7 ) في وقت واحد حرصا على وقت الدرس .
8 ـ المناقشة :
يناقش المدرس الطلاب في كل مجموعة في الخطوات ( 5 ، 6 ، 7 ) ، ويطلب منهم تسجيل ما يتم ذكره من عناصر، ومثيرات عشوائية ، وروابط ، وشواهد في دفتر تلخيص خاص بالتعبير، واستعماله فيما بعد ؛ لاستذكار ما تم ذكره .
المجموعة الأولى ، العنصر الأول ، المثير العشوائي ( بيت ) :
المدرس : ماذا يعني لكم حب الوطن ؟
قائد المجموعة : حب الوطن يعني انني أقدس بلادي وأمجدها ، وحب الوطن لا يوازيه حب فهو اشد من حب الأم ، والأب ، والأهل، والأصدقاء ، إذ لا قيمة الإنسان بلا وطن ، فوطننا هو وجودنا ، ولا خير في إنسان لا يحب وطنه ، ويضحي من اجله قال الشاعر:
وطني لو شُغِلتُ بالخلد عنه نازعتني إليه بالخلد نفسي
الشاعر يعبّر عن حبه لوطنه ، وإن ناله بجور، وعذاب ، ويصف أهله بالكرم ، وإن شحوا فنار الوطن جنة ، وشح الأهل جود .
المدرس : ما المعلومات التي توصلتم إليها حول كلمة ( بيت ) ؟
قائد المجموعة : البيت مكان آمن يسكن فيه الفرد ، ويجد الراحة فيه.
المدرّس : وما علاقة ذلك بـ ( بلادي ) ؟
قائد المجموعة : كرامة الإنسان وأمنه ببلاده فهو بمثابة البيت . بلادي منامي أُسكن فيه ، وهذا الحب لا يقتصر على بني البشر بل حتى الحيوانات أماكن تواجدها بيوتا.
المدرّس : بارك الله فيكم
المجموعة الثانية ، العنصر الثاني ، المثير العشوائي ( شجرة ) :
المدرس : ماذا تقولون في العنصر الثاني وهو أنّ بلادي هو أمي الحقيقية ؟
قائد المجموعة : بلادي كأمي التي أرضعتني حليب صدرها ، وملأت قلبي بحنانها ، وكستني من روائع ثيابها .إن عطفها علي ، وبرها بي هو أن تضمني إلى أحضانها .
المدرّس : وكيف أرضعتك بلادك ؟
قائد المجموعة : شربت حبها منذ طفولتي ؛ فكان بعدها لوعتي ، وحزني ، وقربها فرحتي ، وغطائي ، ارتويت من جداولها العذبة ، وعيونها الفياضة ، تضمني لأحضانها قال الشاعر:
أهيم بها وفي قلبي هواها ويؤلمني الفراق أو المغيب
ولا من شيء يسعدني سواها وعيشي في سواها لا يطيب
المدرس : وما المعلومات التي توصلتم إليها حول كلمة( شجرة)؟
قائد المجموعة : يقرا توصيفا عن الشجرة
المدرس : وما علاقة ( بلادي ) بالشجرة ؟
قائد المجموعة : بلادي شجرة أغصانها في أعالي السماء وجذورها في أعماق الأرض تاريخها عريق ، وجذورها متأصلة في نفوس أبنائها ، بلادي شجرة تضللني بعطفها ، وحنانها ، وترويني ،وإخوتي ، وتغذينا فنقطف ثمارها من سني تعبها فينا ، بلادي شجرة رؤوف تحبنا ، وإن قسونا عليها ، وآذيناها .
المجموعة الثالثة ، العنصر الثالث ، المثير العشوائي ( قلم الحبر ) :
المدرس : العنصر الذي من نصيبكم هو في بلادي تكمن السعادة الحقيقية .
قائد المجموعة : أنا سعيد فوق أرض بلادي الخصبة الناعمة ، وتحت شمسها المشرقة الضاحكة ، سعيد وأنا أطرق إجلالاً لذلك الصوت السماوي الذي تشدو به أطيارها شدواً شجي النغم ، حلو الرنين.
المدرس : ما المعلومات التي توصلتم إليها حول كلمة ( قلم حبر ) ؟
قائد المجموعة : يصف قلم الحبر وما يحوي بداخله .
المدرس : وما علاقة ( بلادي ) بقلم الحبر ؟
قائد المجموعة : وطني ورق تاريخه القلم ، ومداده دماء الشهداء الذين سجلوا أروع آيات البطولة ، والفداء . كتبت بقلم الحبر، وفي دفتر مذكراتي لحظاتي السعيدة ، والحزينة ، ومغامراتي ، وشقوتي في أيام صباي قال الشاعر :
فلن أنسى بلادا عشتُ فيها وأشجارا لها ثمرٌ عجيب ٌ
وانهارا بالماء تجري فتسقي الوردَ والغصنَ الرطيب
ولكن قد تكون هناك بقعة سوداء تركها قلم الحبر في دفتر مذكراتي ، هي ذكريات الحرب ، والخراب الذي أصاب بلادي ، فبدل أفراحها أحزانا ، وشبابها شيوخا ، وما زالت هذه الذكريات شاخصة في مخيلتي لا تزول لكن قد يمحوها فجرُ يوم ٍ جديدٍ ، ولا يكون ذلك إلا بالصبر ، والعمل ، والأمل .
المدرس : أحسنتم فعلا هذا صحيح ، وهذا الشاعر يقول :
وما من شدة ٍإلا سيأتي لها من بعد شدتها رخاء
المجموعة الرابعة ، العنصر الرابع ، المثير العشوائي ( ثوب ) :
المدرّس : العنصر الرابع بلادي هي المظهر الحسن .
قائد المجموعة : بلادي رمز الحضارة ، والإباء تزهو بمدنها الجميلة ، وعلمائها، وشبابها المثقف ؛ فتكون لباقي الأوطان مثالٌ يُقتدى به.
المدرّس : وما المعلومات التي توصلتم إليها حول كلمة ( ثوب)؟
قائد المجموعة : الثوب لباس الإنسان يستر به جسده، ويقيه الحر، والبرد، والثوب إما أن يكون جديداً، وجميلاً ، أو خرقاً ، وبالياً ، وتختلف المجتمعات بزيها ، ولباسها قديماً ، وحديثاً .
المدرّس : ما قرأه قائد المجموعة ما علاقته ببلادي ؟
قائد المجموعة : أستاذي الكريم بلادي ثوب نستر به العيوب ، والوطن كالثوب والفرد بلا وطن كالعريان يؤذيه البرد ، ويسوؤه الحر. بنيت بلادي بسواعد أبنائها ، فكأنها تلبس ثوبها الجميل ؛ لتستقبل به زائريها ، وتغدو بأجمل حلة ، وأبهى صورة.
المدرس : احسنتم
المجموعة الخامسة ، العنصر الخامس ، المثير العشوائي ( سراج ) :
المدرس : العنصر الخامس بلادي الخير، والعطاء والآن الحديث للمجموعة الخامسة .
قائد المجموعة : سميت بلادي بأرض السواد ؛ لكثرة نخيلها ، وبساتينها التي تفيض خيراً ، وعطاءً ، تحت أرض بلادي بحر من النفط يجذب الطامعين ، ونخيلها الباسق العاشق يذوب حلاوة ، وطراوة ، فبلادي بلاد الخير والعطاء . قال الشاعر
هي عيشي وسروري والهناء هي روحي وحياتي والبقاء
المدرس : أحسنتم ، وما المعلومات التي توصلتم إليها حول كلمة ( سراج ) ؟
قائد المجموعة : السراج جسم اسطواني له قاعدة تملأ بالزيت ، وفتيل ، وزجاجة يمكن إشعاله ؛ ليعطينا الضوء .
المدرّس : وما علاقة ( بلادي ) بالسراج ؟
قائد المجموعة : بلادي مليئة بالخيرات ، وتحت أرضه نفط يجذب إليه الطامعين فبلدي كالمشكاة يتوهج منه ضياء ينير للسالكين في الليالي الدهماء درب العلم والحضارة ، ويُستشعَر منه كرم الضيافة ، وغدت بلادي محط أنظار العالم ؛ لان نورها لا يمكن أن يحجبه شيء ، بلادي ارض المقدسات تشرفت باحتضان الأنبياء ، والأولياء فغدت بذلك قطعة من الجنة على الأرض تجذب بنورها الساطع الفراشات ، وتبعد خفافيش الضلام ، إلا أن نار الطمع تشعل فتيل الحرب دائما فتدفع ثمن إخمادها الأرواح البريئة .
المدرس : أحسنتم جميعا .
سابعا : الخاتمة ( 3 ) دقائق
المدرس: من يعطي خلاصة للموضوع .
طالب : لتحيا بلادي عزيزة أبية ، ولتهن الأرواح من دونها ، وليدم أبناؤها في هناء الحياة ، هي أمي التي أهواها سقتني حبا ، ًوعطفاً ، وحنانا .
المدرس : بلادي مطاف آمالي ، هي للإنسان أمه ، هي للإنسان أهله ، هي للإنسان بيته بلادي أقف أمامها بإجلال ، واحترام ممتلئاً إيمانا ً أتمثل فيها رمز الخلود ، وأقرأ فيها أسطراً ، وآياتاً من أخبار الأجداد ، تترقرق الدمعة من العين ، وتحاول السقوط عندما أذكرك يا بلادي .
ثامنا : الكتابة في الموضوع : يذكر المدرس طلابه بشروط الكتابة الصحيحة ومن ثم الكتابة بالموضوع
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
ارجوع الى لوحة التحكم
|