صاحب الحال تعريفه وأحكامه

صاحب الحال وأحكامه
محاور المحاضرة:
1- تعريف صاحب الحال
2- خصائص صاحب الحال
3- شواهد فصيحة على مخالفة أحكام صاحب الحال
تعريفه:
( هو الاسم المعرفة الذي يبين الحال هيأته ).
خصائصه:
1ـ أن يكون معرفة في الأصل ، ولكنه قد يقع نكرة عند وجود مسوغ من المسوغات الآتية:
ـ أن يتقدم الحال على النكرة نحو قول الشاعر:
وبالجسمِ منّي بيّناً لو علمتِهِ شُحوبٌ وإنْ تستشهدي العينَ تشهدِ
و قول الشاعر أيضاً:
وما لامَ نفسي مثلَها لي لائم ٌ ولا سدَّ فَقري مثلُ ما ملكتْ يدي
ـ أن تخصص النكرة بوصف أو بإضافة، فمثال ما تخصص بوصف قوله تعالى: (( فيها يُفرَقُ كلُّ أمرٍ حكيمٍ أمراً من عندنا)) ومنه قول الشاعر:
نجيّتَ يا ربِّ نوحاً واستجبتَ لهُ في فُلكٍ ماخرٍ في اليمِّ مشحونا
ومثال ما تخصص بالإضافة قوله تعالى: (( في أربعةِ أيامٍ سواءً للسائلين ))
ـ أن تقع النكرة بعد النفي أو شبه النفي ( أي: الاستفهام والنهي) فمثال ما وقع بعد النفي قول الشاعر:
ما حُمَّ من موتٍ حمًى واقيا ولا ترى من أحدٍ باقيا
والشاهد فيه: أن صاحب الحال ( حمى ، واحد) قد سبق بنفي، لذا صح أن يأتي نكرة.
ومثال ما وقع بعد الاستفهام قول الشاعر:
يا صاحِ هل حُمَّ عيشٌ باقياً فترى لنفسِكَ العذرَ في إبعادها الأملا
ومنه أيضاً في النهي :
لا يَركَننْ أحدٌ إلى الإحجام يومَ الوغى مُتخوفاً لحِمامِ
2ـ يعرب صاحب الحال بحسب موقعه من الجملة ويأتي منه الحال بحسب ذلك، فيأتي الحال من الفاعل نحو : ( رجع الغائبُ سالماً) ويأتي الحال من نائب الفاعل نحو:( تُؤكَلُ الفاكهةُ ناضجةً) ، ويأتي من الخبر نحو: ( هذا الهلالُ طالعاً)، ومن المبتدأ نحو : ( أنت مجتهدا أخي) .ويأتي الحال من المفاعيل أيضا ،كالمفعول المطلق نحو: ( سرتُ سيري حثيثاً وتعبتُ التعبَ شديدا )ومن المفعول فيه نحو :( سريتُ الليلَ مظلما وصمتُ الشهرَ كامل).
3ـ قد يأتي الحال من صاحب الحال المضاف إليه بشرط أن يكون في المعنى أو في التقدير فاعلا أو مفعولا وذلك في صورتين:
الأولى: أن يكون المضاف مصدرا أو وصفا مضافين إلى فاعلهما أو غيره، فالمصدر المضاف إلى فاعله نحو: ( سرني قدومك سالماً ) ، ومنه قوله تعالى : (( إليه مَرجِعُكم جميعاً)) والشاهد فيه : أن الحال وردت من صاحب الحال المضاف إليه ( وهو الضمير الكاف المتصل بميم الجماعة، لأن المضاف ورد وصفا مشتقا مضافا إلى فاعله.
ومثال المضاف المصدر قول الشاعر:
تقول ابنتي إنّ انطلاقَك واحدا إلى الروع يوما تاركي لا أبا ليا
والشاهد فيه: أن الحال ( واحدا) وردت من صاحب الحال المضاف إليه ( الضمير الكاف ) لأن المضاف ( انطلاق)ورد مصدرا.
الثانية: أن يصح إقامة المضاف إليه مقام المضاف بحيث لو حُذف المضاف لاستقام المعنى وذلك بان يكون المضاف جزءا من المضاف إليه حقيقة نحو قوله تعالى : (( ونزعنا ما في صدورِهم من غِلٍّ إخواناً)) والشاهد فيه: أن الحال ( إخواناً) ورد من صاحب الحال المضاف إليه ( الضمير هم) لأن المضاف ( صدور)هو جزء من المضاف إليه حقيقة، فالصدور جزء منهم.
أو يكون المضاف كالجزء منه نحو قوله تعالى : (( أن اتبعْ مِلّةَ إبراهيمَ حنيفاً)) والشاهد فيه : أن الحال: ( حنيفا) ورد من صاحب الحال المضاف إليه ( إبراهيم) لأن المضاف ( ملة)كالجزء من المضاف إليه.