الحالُ ج3

تقديمُ الحالِ على عاملِها/
يجوز تقديمُ الحالِ على ناصبِها إِن كان فِعْلًا متصرِّفًا ، أَو صفةً تُشبِهُ الفِعْلَ المتصرِّفَ كـ(اسمِ الفاعِل ، واسمِ المفعولِ ، والصفةِ المشبَّهةِ ، ولا يوجَدُ مانعٌ لغويٌّ من هذا التقديمِ نحوَ (مُخلِصًا عليٌّ دعَا) ؛ فـ(دعَا) فِعلٌ متصرِّفٌ تقدَّمت عليه الحالُ (مُخلِصًا). ومثالُ تقديمِها على الصفةِ المشبَّهةِ له (مُسرِعًا هذا راحِلٌ).
فإِن كان الناصبُ لها فعلًا غيرَ متصرِّفٍ لم يَـجُزْ تقديمُها عليه نحوَ (ما أَحسَنَ زيدًا ناجحًا) ؛ فلا يجوزُ (ناجحًا ما أَحسَنَ زيدًا) ؛ لأَنَّ فعلَ التعجبِ غيرُ متصرفٍ في نفسِه ؛ فلا يتصرفُ في معمولِه. وكذلك إِنْ كانَ الناصبُ لها صفةً لا تُشبِهُ الفعلَ المتصرِّفَ كـ(أَفْعَلِ التفضيلِ) لم يجُزْ تقديمُها عليه ؛ لأَنه لا يُثنَّى ، ولا يُجمَعُ ، ولا يُؤنَّثُ ؛ فلم يتصرفْ في نفسِه ؛ فلا يتصرفُ في معمولِه ؛ فلا تقولُ: (زيدٌ ناجِحًا أَحسنُ من عَمْرٍو) ، بل يجبُ تأخيرُ الحالِ ؛ فتقولُ: (زيدٌ أَحسَنُ مِن عَمْرٍو ناجحًا).
ويجِبُ تأخيرُ الحالِ على عاملِها ولو كان فِعلًا متصرفًا ، أَو صفةً تُشبِهُ الفعلَ المتصرفَ. وذلك في أَربعةِ مواضعَ هي:
1- أَن يكونَ العاملُ مقترنًا بـ(لامِ الابتداء) نحوَ (إِنِّـي لَأَزورُكَ مُبتهِجًا).
2- أَن يقترِنَ العاملُ بـ(لامِ القَسَم) نحوَ (لَأَصُومَنَّ مُؤمنًا) ، و(لَأَصْبِرَنَّ مُـحْتَسِبًا).
3- أَن يكونَ العاملُ صِلَةً لحرفٍ مصدريٍّ نحوَ (إِنَّ لكَ أَنْ تُسافِرَ راجِلًا) ، و(إِنَّ علَيكَ أَنْ تَنصَحَ مُخلِصًا).
4- أَن يكونَ العاملُ صلَةً لـ(أَلِ) الموصولةِ نحوَ (أَنتَ المُصَلِّي فَذًّا).

لا يجوزُ تقديمُ الحالِ على عاملِها المعنويِّ وهو ما تضمَّن معنى الفعلِ دونَ حروفِه كأَسماءِ الإِشارةِ نحوَ (تلكَ هندٌ مبتهجةً) ، وحروفِ التمني نحوَ (ليتَ عليًّا أَميرًا أَخوكَ) ، والتشبيهِ نحوَ (كأَنَّ زيدًا راكبًا أَسدٌ) ، والظرفِ ، والجارِّ والمجرورِ نحوَ (زيدٌ في الدارِ - أَو عندَك – قائمًا) ، وحرفِ الترجي نحوَ (لعلَّ عليًّا أَميرًا قادمٌ) ، وحروفِ التنبيهِ مثلِ ( ها) في قولِكَ: (ها أَنتَ زيدٌ راكِبًا) ؛ فـ(اكبًا) حالٌ من (زيدٌ) والعاملُ في الحالِ هو (ها) ، وأَدواتِ الاستفهامِ الذي يُقصَدُ به التعجبُ كقولِ الأَعشى: