المطالعة

درس نموذجي لتدريس موضوع في المطالعة

اليوم والتاريخ : المادة : المطالعة الصف والشعبة : الرابع الأدبي الموضوع : من الحديث الشريف ( حقّ الصديق والجار )
الأهداف العامّة :
1. تدريب الطلاب على صحّة النطق ، وإخراج الحروف من مخارجها الصحيحة .
2. تدريب الطلاب على القراءة المعبّرة الممثّلة للمعنى .
3. زيادة الثروة اللغوية لدى الطلاب .
4.وضع القواعد النحوية واللغوية موضع التطبيق في أثناء القراءة .
5. تنمية الذوق الأدبي لدى الطلاب .
6. تنمية قدرة الطلاب على تلخيص المقروء ونقده وتحليله .
7. توسيع الخبرات والثقافة العامة لدى الطلاب .
8. الاستمتاع بالمقروء واستغلال أوقات الفراغ فيما هو نافع ممتع .
9. تهذيب الجانب الوجداني ، وتنمية القيم والعواطف النبيلة السامية .
10. الارتقاء بمستوى التعبير لدى الطلاب .

الهدف الخاص :
تدريس موضوع ( حقّ الصديق والجار ) ، وفهمه واستيعابه .

الأهداف السلوكية :
يفضل أن يكون الطالب قادرا على أن :
1. يقرأ النصّ قراءة معبّرة ممثّلة للمعنى .
2. يفسّر معنى الإسلام دين الفطرة .
3. يستنتج مفهوم الصداقة والجيرة .
4. يميّز الصديق الناصح الصالح من الصديق الفاسد .
5. يستشهد بآيات من الذكر الحكيم في الصحبة والجيرة .
6. يستشهد بأحاديث نبوية شريفة في الصحبة والجيرة .
7. يستشهد بأبيات شعرية في الصحبة والجيرة .
8. يصف الصلة بين الجيران .
9. يحلّل مضمون النصّ .
10. يلخّص الأفكار الواردة في النصّ بأسلوبه الخاص .
11. يعطي معاني بعض المفردات الصعبة الواردة في النصّ .
12. يقدّر أهمية الصداقة والجيرة في حياة الإنسان .
الوسائل التعليمية :السبورة ، والطباشير .
الكتاب المقرر .

خطوات الدرس :
أولا / التمهيد : ( 5دقائق )
يطلب المدرس من الطلبة الانتباه ثم يبدأ القول : إنّ الحديث النبوي الشريف هو المصدر الثاني الذي تستقي منه التربية الإسلامية منهجها التربوي ، والسنّة في اللغة : الطريق ، والأسلوب والمنهج ، أمّا في الاصطلاح : فهي ما أثر عن النبي محمّد ( صلّىالله عليه وآله وسلّم ) من قول أو فعل أو تقرير فأمّا القول فيعني ما تلفّظ به ( صلّى اللهعليهوآله وسلّم ) حول قضية معينة ، وأمّا الفعل فما سلكه وما قام به من عمل لإنجاز شيء معيّن ، أو ما قام به الآخرون وأقرّه( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وأيّده ، وهذا هو التقرير. ولأهمية الحديث البالغة في تكامل فهم الإسلام ، وفي إظهار جوانب التكامل الإنساني في شخصيّة المصطفى ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) عني المسلمون بالحديث فيما يتعلق بجمعه وتدوينه ، وصنّفوا بعضه تصنيفا تربويا واشتقّ بعضهم من حياة الرسول ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وأحاديثه موضوعات تربوية قيّمة ، وهو عمل يستحق كل إعجاب وثناء . لذا سيكون درسنا لهذا اليوم هو من الحديث الشريف / حقّ الصديق والجار .

ثانيا / قراءة المدرس الأنموذجية: ( 5دقائق )
يقرأ المدرس الموضوع قراءة معبّرة ممثّلة للمعنى ، وبصوت واضح مخرجا الحروف من مخارجها الصحيحة ، ومراعيا في ذلك قواعد اللغة .

ثالثا / قراءة الطلاب الصامتة : ( 5دقائق )
يطلب المدرس من الطلاب قراءة الموضوع قراءة صامتة لا يستعملون فيها الجهاز الصوتي ، ولا يحرّكون فيها اللسان ولا الشفاه وتتمّ من طريق العين الباصرة فقط ، ويطلب المدرس من الطلاب أن يمسكوا أقلامهم الرصاص ويضعوا خطّا تحت الكلمات الصعبة أو العبارات التي يودون الاستفسار عنها .
رابعا / شرح المفردات اللغوية : ( 5دقائق )
يثبّت المدرس المفردات اللغوية الصعبة على السبورة ويوضّح معناها ومنها :
أعباء الحياة : مصاعبها
الفطرة : الخلقة التي خلق عليها المولود
خليله : حبيبه أو صديقه
يخالل: يتّخذ حبيبا أو صديقا
أردى : قتل
حليما : عاقلا
ذوي القربى : الأهل والأقرباء
الجرباء : فيها عيب وصدأ
حكيم : عالم
تستطل عليه في البناء : ترتفع عليه في البناء
دعائم : ركائز
توادّهم : تحابّهم

خامسا / قراءة الطلاب الجهرية الأولى : ( 5دقائق )
بعد تقسيم النصّ على فقرات يطلب المدرس من الطلاب قراءته قراءة جهرية ، فيبدأ بالمميزين في محاكاة قراءة المدرس من حيث التعبير الصوتي وطريقة الأداء والالتزام بقواعد اللغة ، على أن يقرأ الطالب فقرة واحدة أو أكثر .
المدرس : محمّد اقرأ الموضوع بصوت واضح ومسموع .
المدرس : شكرا يامحمّد.
ثم يقرأ طالب آخر حديثا اخر وهكذا إلى نهاية الموضوع .

سادسا / قراءة الطلاب الجهرية الثانية : ( 10-15دقيقة )
يقرأ الطلاب الموضوع ثانية ، ولا تقتصر القراءة هذه المرّة على المتفوّقين ، ثم يسأل المدرس الطلاب عن معنى كل حديث ، وكما يأتي :
المدرس : ما قول النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بحقّ الصديق والجار ؟
طالب : قال النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ) .
المدرس : ما الفطرة السليمة التي خلق الله الإنسان عليها ؟
طالب : أن يكون له أسرة وأقارب وأصدقاء ، يتعاونون معه على أعمال الخير ، ويشاركونه في القيام بأعباء الحياة .
المدرس : لماذا أطلق على الإسلام دين الفطرة ؟
طالب : لأنه يشجّع على إنشاء الصداقة على أساس الحبّ في الله ، على أن يحسن الإنسان اختيار أصدقائه ، فالصحبة تكون للأخيار من دون الأشرار .
المدرس : ما الآية الكريمة التي توصي بالصحبة الطيّبة ؟
طالب : قوله تعالى : (( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النّبيين والصدّيقين والشّهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقا )) .
المدرس: ما الحديث النبوي الشريف الذي يوصي بالصحبة الطيّبة ؟
طالب : قال النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل) .
المدرس : ما الصديق الناصح ؟
طالب : الصديق الناصح هو الذي يعينك على طاعة الله وتعينه ، وينصحك وتنصحه .
المدرس : ما أجمل ما نطق به الإمام علي ( عليه السلام ) حول الصحبة ؟
طالب : قال الإمام علي ( عليه السلام ) : ( سل عن الرفيق قبل الطريق ، وعن الجار قبل الدار ) .
المدرس : لماذا حذّر الإمام علي ( عليه السلام ) من صحبة الفاسق والجاهل ؟
طالب : لأن الصاحب ساحب فيقول :
فلا تصحب أخا الجهل وإيّـاك وإيّـاه
فكـم من جاهل أردى حليما حين آخاه
المدرس : من يذكر شعرا آخر ؟
طالب : قال شاعر حكيم :
والنفس كالريح إن مرّت على عطر طابت ، وتخبث إن مرّت على الجيف
المدرس : من يذكر بيتا من الشعر يحذّر من قرين السوء ؟
طالب : قال الشاعر :
لا تربط الجرباء حول صحيحة خوفا على تلك الصحيحة تجرب
المدرس : ما الصديق الصالح ؟ وما الصديق الفاسد ؟
طالب : الصديق الصالح يهدي إلى الخير والرشاد ، والصديق الفاسد يقود إلى الفساد .
المدرس :على أي شيء تقوم الصلة بين الجيران ؟
طالب : تقوم الصلة بين الجيران على أساس المشاركة الوجدانية ، والإعانة المادية ، سواء أكانوا من ذوي القربى أم من الغرباء .
المدرس : هل هناك تعقيب ؟
طالب : نعم فالجار أقرب الناس لجاره ، وربما لا ترى إخوتك إلاّ نادرا ، لكنك ترى جارك كلّ يوم .
المدرس : ما حقّ الجار علينا ؟
طالب : إن أصيب الجار واسيناه ، وإن سرّ شاركناه الفرحة ، لا نؤذي مشاعره ولا نقلق راحته .
المدرس : هل هناك إضافة ؟
طالب : نعم نسامحه إن أخطأ بحقّنا ، ونعتذر له إن أخطأنا بحقّه .
المدرس : ما حسن الجوار ؟
طالب : ليس حسن الجوار كفّ الأذى عن الجار ، بل حسن الجوار الصبر على أذى الجار .
المدرس : من يذكر حديثا نبويا شريفا في حسن الجوار ؟
طالب : قال النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( من آذى جاره فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله تعالى ، ومن حارب جاره فقد حاربني ، ومن حاربني فقد حارب الله ) .
المدرس : من يذكر حديثا آخر ؟
طالب : قال النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ) .
طالب آخر: قال النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنّه سيورّثه ) .
طالب آخر : قال النبي محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) : ( أتدرون ما حقّ الجار ؟ إن استعان بك فأعنه ، وإن استقرضك أقرضه ، وإن افتقر جد عليه ، وإن مرض عده ، وإن مات اتبع جنازته ، وإن أصابه خير هنئّه ، وإن أصابته مصيبة عزّه ، ولا تستطل عليه بالبناء فتحجز عليه الريح إلاّ بإذنه ، وإن اشتريت فاكهة فأهد له منها ، فإن لم تفعل فأدخلها سرّا ، ولا تخرج بها أولادك فيغيضوا بها ولده ) .
المدرس: على أي شيء تقوم العلاقات الإنسانية ؟
طالب : تقوم العلاقات الإنسانية على دعائم الألفة والمحبة والتعاون والتسامح بين الناس ، كونها تضمن للإنسان أمنه وسعادته ، وهذا من شأنه ان يزيد تماسك أفراد المجتمع ، حتى يصبحوا لكثرة توادّهم وتراحمهم ، كأعضاء الجسد الواحد.
سابعا / استخلاص الدروس والعبر :( 3دقائق )
يكتب المدرس أهم الفوائد العملية من الموضوع بعد المناقشة والحوار مع الطلاب وهي :
1ـ أن يحسن الإنسان اختيار أصدقائه .
2ـ إنشاء الصداقة على أساس الحبّ في الله .
3ـ إقامة العلاقات الإنسانية المبنية على الودّ والاحترام .
4ـ تبادل الموعظة والإرشاد بين الأصدقاء .
5ـ الابتعاد عن قرين السوء .
6ـ الإيمان بحقوق الصحبة والجيرة .
7ـ تبادل التحيّة والسلام بين الأصدقاء والجيران .
8ـ حسن الجوار وكفّ الأذى عن الجار .
9ـ الصبر على أذى الجار .
10ـ مشاركة الجيران أفراحهم وأحزانهم وتقديم العون لهم .
11ـ سعادة الإنسان تنبع من الإيمان بالقيم الخيّرة والأفعال الصالحة .

ثامنا / الواجب البيتي : ( دقيقتان )
يطلب المدرس من الطلاب قراءة الموضوع وحففظ (3) احاديث .